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文章日期：07/29/2013 07:00 pm
亞細亞聖徒訪韓聖會確是一個很特別的聚會，起初還以為是韓國的一個大型聚會，而其他國家的人也可參與其中，後來才曉得原來是一個專為華人信徒而辦的一個活動，為甚麼韓國人早在廿多年前就有這個意念？難道他們真的早就見到了異象，覺得華人將會接基督福音傳回聖城的末後一棒？
太不可思議！
教會多年前已有不少信眾參加這個聖會，而且每年都有幾十人，我一直都認為這只是一個像從前教會夏令營的活動，只是規模大了而已，信徒每年都去感動一番，立志獻心，然後就回復日常生活。（這對從前辦夏令營的牧者真有些不敬，事實上，那些年的營會亦造就了我們的生命，使我們成長），所以一直都未有積極回應邀請，這也可說是一種驕傲，不能接受神只特別賜恩給某地方。（說真的，為甚麼神不可以賜厚福給某些人或地方？神不是也揀選了以色列民嗎？）
直到去年，教會開始宣傳今年的訪韓聖會時，我就有一個很強烈的感動：今年一定要參與，這大概也可追溯到去年參加了天梯的一個課程，開始了恆常禱告的操練，讓神醫治了我的驕傲。對我來說（也是對大多數訪韓者來說），訪韓不單在韓國那幾天，而是從報名那天就開始，從預備會、禁食禱告操練，我就開始強烈渴望有特別的屬靈經歷如說方言或見異象等。但我也明白，恩膏是神的恩賜，我可渴求，卻不可命令神給我。
而對於四十天的會前禁食禱告，我有另一點領會，我明白禁食是為專心尋求神，也好為會期的七餐禁食預備，但我日常生活其實都往往不會吃足三餐的，所以禁食就說不上是特別的付出，我決定要禁看電影。結果神真的很恩待我，電影癮沒有纒繞我。
踏進七月，整個人的心思已緊緊被訪韓牽引著，日期來到，與一群帶著對神有極大渴慕的弟兄姊妹一同歡笑上路。雖然上山前兩日多的觀光行程可說是可有可無，但也讓我對一些較陌生的弟兄姊妹多了很多認識，並見識了汝矣島純福音教會的崇拜及晨更聚會，信徒那種熱切渴慕，套用一句廣東話：晨咁早就湧出嚟返晨更，神蹟點只得一兩單。
在純福音教會及後來山上的聚會，有一點是在我意料之外的，一直都以為他們的敬拜只會是非常現代的那一種，結果是除了這種非常投入的敬拜外，他們也使用一些極傳統的詩歌，（啊！就如耶穌恩友這些久遺了又美得不得了的詩歌都會常用到！）而且也唱得非常投入呢！
到了上山的日子，正如我期望的：熱切敬拜、盡情禱告、用心聆聽，的確非常美好，我決定完全禁食，也在深宵上禱告山放聲祈禱，並出席每一場聚會，感謝神，即使是間中打瞌睡，也很快醒來，肚餓的無力感覺也只在第二天出現，第三天反而好像未曾禁食過一般。幾天的會期內，雖然仍未領受特別的屬靈經歷，但卻經歷了非常釋放的禱告和敬拜，感謝神。
講台上的訊息大致可分為兩類，韓國牧者著重重覆的宣告鼓勵和無數的見証，港台牧者則有很多發人深省的教導，也非常豐富，縱使不是一兩天可以消化得了，但套用弟兄姊妹常引用張松茂牧師一句話：只要得著一句話，就已夠終生受用。我得著了，就是不住禱告、禱告......，在此，我也明白了為甚麼父神如此恩待韓國教會，我相信就是韓國信徒的單純順服，不住禱告。
結果回港後，就知道教會要推行東九區百日晨更祈禱會，我已經決定加上禁食，我相信極大的復興，源自激烈的愛，激烈的愛源自火熱的禱告，我們如此禱告，祂必成就大事，阿們。
（我和另一位弟兄在完成訪韓後與太太會合，在韓國繼續了七天行程，詳見韓遊篇）
太不可思議！
教會多年前已有不少信眾參加這個聖會，而且每年都有幾十人，我一直都認為這只是一個像從前教會夏令營的活動，只是規模大了而已，信徒每年都去感動一番，立志獻心，然後就回復日常生活。（這對從前辦夏令營的牧者真有些不敬，事實上，那些年的營會亦造就了我們的生命，使我們成長），所以一直都未有積極回應邀請，這也可說是一種驕傲，不能接受神只特別賜恩給某地方。（說真的，為甚麼神不可以賜厚福給某些人或地方？神不是也揀選了以色列民嗎？）
直到去年，教會開始宣傳今年的訪韓聖會時，我就有一個很強烈的感動：今年一定要參與，這大概也可追溯到去年參加了天梯的一個課程，開始了恆常禱告的操練，讓神醫治了我的驕傲。對我來說（也是對大多數訪韓者來說），訪韓不單在韓國那幾天，而是從報名那天就開始，從預備會、禁食禱告操練，我就開始強烈渴望有特別的屬靈經歷如說方言或見異象等。但我也明白，恩膏是神的恩賜，我可渴求，卻不可命令神給我。
而對於四十天的會前禁食禱告，我有另一點領會，我明白禁食是為專心尋求神，也好為會期的七餐禁食預備，但我日常生活其實都往往不會吃足三餐的，所以禁食就說不上是特別的付出，我決定要禁看電影。結果神真的很恩待我，電影癮沒有纒繞我。
踏進七月，整個人的心思已緊緊被訪韓牽引著，日期來到，與一群帶著對神有極大渴慕的弟兄姊妹一同歡笑上路。雖然上山前兩日多的觀光行程可說是可有可無，但也讓我對一些較陌生的弟兄姊妹多了很多認識，並見識了汝矣島純福音教會的崇拜及晨更聚會，信徒那種熱切渴慕，套用一句廣東話：晨咁早就湧出嚟返晨更，神蹟點只得一兩單。
在純福音教會及後來山上的聚會，有一點是在我意料之外的，一直都以為他們的敬拜只會是非常現代的那一種，結果是除了這種非常投入的敬拜外，他們也使用一些極傳統的詩歌，（啊！就如耶穌恩友這些久遺了又美得不得了的詩歌都會常用到！）而且也唱得非常投入呢！
到了上山的日子，正如我期望的：熱切敬拜、盡情禱告、用心聆聽，的確非常美好，我決定完全禁食，也在深宵上禱告山放聲祈禱，並出席每一場聚會，感謝神，即使是間中打瞌睡，也很快醒來，肚餓的無力感覺也只在第二天出現，第三天反而好像未曾禁食過一般。幾天的會期內，雖然仍未領受特別的屬靈經歷，但卻經歷了非常釋放的禱告和敬拜，感謝神。
講台上的訊息大致可分為兩類，韓國牧者著重重覆的宣告鼓勵和無數的見証，港台牧者則有很多發人深省的教導，也非常豐富，縱使不是一兩天可以消化得了，但套用弟兄姊妹常引用張松茂牧師一句話：只要得著一句話，就已夠終生受用。我得著了，就是不住禱告、禱告......，在此，我也明白了為甚麼父神如此恩待韓國教會，我相信就是韓國信徒的單純順服，不住禱告。
結果回港後，就知道教會要推行東九區百日晨更祈禱會，我已經決定加上禁食，我相信極大的復興，源自激烈的愛，激烈的愛源自火熱的禱告，我們如此禱告，祂必成就大事，阿們。
（我和另一位弟兄在完成訪韓後與太太會合，在韓國繼續了七天行程，詳見韓遊篇）
講台上的訊息大致可分為兩類，韓國牧者著重重覆的宣告鼓勵和無數的見証，港台牧者則有很多發人深省的教導，也非常豐富，縱使不是一兩天可以消化得了，但套用弟兄姊妹常引用張松茂牧師一句話：只要得著一句話，就已夠終生受用。我得著了，就是不住禱告、禱告......，在此，我也明白了為甚麼父神如此恩待韓國教會，我相信就是韓國信徒的單純順服，不住禱告。
結果回港後，就知道教會要推行東九區百日晨更祈禱會，我已經決定加上禁食，我相信極大的復興，源自激烈的愛，激烈的愛源自火熱的禱告，我們如此禱告，祂必成就大事，阿們。
（我和另一位弟兄在完成訪韓後與太太會合，在韓國繼續了七天行程，詳見韓遊篇）
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